لماذا نحتاج إلى تجديد طريقة تفكيرنا؟
في عالم يتغير بوتيرة متسارعة، تتبدل فيه المفاهيم، وتتصارع فيه القوى الفكرية والاقتصادية والثقافية، يصبح السؤال الملح: كيف يفكر المسلمون في القرن الحادي والعشرين؟ هل ما زالت أنماط التفكير التقليدية قادرة على مواكبة تحديات العصر؟
يأتي كتاب كيف يفكر المسلمون في القرن الحادي والعشرين ليضع أيدينا على جوهر الإشكال: أزمة في الرؤية قبل أن تكون أزمة في الإمكانات. فالنهضة لا تبدأ بالمشروعات الكبرى، بل تبدأ بطريقة التفكير.
نبذة عن الكتاب
المؤلف: د. عبدالكريم بكار | عدد الصفحات: 121 صفحة
الكتاب امتداد متجدد لأعماله السابقة مثل: تكوين المفكر وهي هكذا، وينقسم إلى أربعة أقسام رئيسية: (العقلية، القيم، المجتمع، الأبعاد النهضوية).
ملخص مختصر لفصول الكتاب
1- العقلية:
التحول من عقلية رد الفعل إلى عقلية المبادرة وتطوير الوعي بالواقع.
2- القيم:
التشديد على توحيد القيم (نصرة المظلوم، مكافحة الفساد) كأساس للوحدة.
3- المجتمع:
تحديات الأسرة والتعليم في ظل العولمة ووسائل الاتصال الحديثة.
4- الأبعاد النهضوية:
ترتيب النهضة: روحي أخلاقي أولاً، عقلي ثانياً، ثم عمراني تنموي.
اقتباسات مختارة من الكتاب
حرية التعبير وإتاحة مساحات واسعة للنقد والنقد الذاتي تساعد على تحقيق العدل؛ إذ إن خوف من المظلومين من فضح الظالمين وخوفهم من المطالبة بحقوقهم هو الذي يؤدي إلى شيوع الظلم والعدوان
📄 الصفحة : 40
العدل لا يتحقق بالشعارات، بل بوجود مساحة آمنة للنقد والمساءلة. حين يُصادَر الصوت، يتمدد الظلم في صمت.
التقدم الحضاري الذي يقوده الغرب فتح وعي الناس ،ولا سيما الشباب على المتعة واللهو والمزيد من الرفاهية إلى حد الإدمان والشعور نحوهما بالعوز والحاجة الشديدة
📄 الصفحة : 41
ينبّه الكاتب إلى أثر النموذج المادي؛ فالمشكلة ليست في التقدم، بل في اختزال الحضارة في الاستهلاك والمتعة.
إن من الواضح أن معظم نصوص الكتاب والسنة ظنية الدلالة وهذا مصدر مهم للإختلاف والتنوع ، ولو شاء الله تعالى لجعلها محكمة الدلالة وغير قابلة للنظر المتفاوت ولكنها حكمته البالغة في خلقة
📄 الصفحة : 48
تأسيس لفهم راقٍ للاختلاف؛ فالتنوع ليس خللاً بل مقصود شرعي يمنح الفكر الإسلامي مرونة وسعة.
إن التعدد اللغوي فى الطفولة قد يسبب اضطرابات نطقية ونفسية وعقلية.. وإن الأطفال العرب الذين يتلقون تعليمهم في مدارس أجنبية يميلون إلى الشعور بالنقص والنظرة الدونية للٲهل والشعور بالاغتراب في بلدانهم
📄 الصفحة : 51
حين يُربى الطفل بعيداً عن لغته وسياقه الثقافي، قد يتشكل لديه اغتراب وجداني يؤدي لهجرة العقول.
العالم يفقد البوصلة لأنه بدأ يفقد الإحساس بأجزائه... العالم اليوم إذن في حاجة إلى العقيدة بأنه جزء صغير من خلقٍ أكبر، وأن خالقه زوده عبر رسالات الأنبياء بالوصفة العلاجية لمشكلاته
📄 الصفحة : 61
فقدان المعنى والارتباط بالخالق يجعل التقدم بلا وجهة أخلاقية واضحة للعالم اليوم.
الإرتقاء فى التعليم يحتاج إلى حلول مركبه وفعاله...
📄 الصفحة : 75
إصلاح التعليم لا يكون بقرار فردي، بل بشراكة مجتمعية ووقفية كمنظومة متكاملة.
تستطيع القول ببساطة: إن وسائل الاتصال والمواصلات الحديثة قد وضعت العالم فيما يشبه الخلاطة الكبيرة، الكل يرى الجميع، والجميع يراقبون الكل !
📄 الصفحة : 78
عصر الانكشاف الكامل يفرض علينا مسؤولية الوعي والحذر في ظل التداخل الثقافي الهائل.
نفهم من كل ما سبق أن التحديات تحيط بالأسرة المسلمة من كل جانب... تضررت كثيراً بسبب خروج المرأة من بيتها للعمل وضعف التضامن ( الأسري)
📄 الصفحات : 79-81
جرس إنذار حول مركزية الأسرة، وضرورة الحفاظ على دفء الاجتماع العائلي كحصن أول للقيم.
إن توحيد العالم الإسلامي يجب أن يرتكز إلى توحيد القيم التي يجب أن تصبح جزءاً من سلوك المسلمين جميعاً.
📄 الصفحة : 83
الوحدة القيمية والسلوكية هي الأساس الصلب الذي يجب أن يسبق أي كيان سياسي موحد.
إن تعاليم الإسلامي على مستوى العقائد وعلى مستوى الأحكام والآداب متلفعة بالوسطية... ونحتاج إلى تحالف إسلامي واسع للوقوف في وجه التطرف بكل أشكاله...
📄 الصفحة : 85
الوسطية ضمان الحضور الحضاري، وتتطلب مشروعاً فكرياً وإعلامياً يعيد تقديم الإسلام الصحيح للعالم.
طابع النهضة لدينا طابع روحي أخلاقي أولاً وعقلي وفكري ثانيًا وعمراني تنموى ثالثًا...
📄 الصفحة : 93
بناء النهضة المتين يبدأ من الروح والعقل، ليتوج في النهاية بالعمران والتنمية المادية.
الأداة الصلبة لا تقتصر على القوة فحسب، فالقانون أداة صلبة أيضاً... الذي يتغير هو أسلوب القيادة.
📄 الصفحات : 103-106
التحول نحو سيادة القانون والقيادة التشاركية التلهمة هو ملمح أساسي من ملامح التفكير الحديث.
مشكلة معظم الناس هو بطء حركة الوعي لديهم... سرعة الفهم شرط أساسي للبقاء في زمن التحولات الكبرى.
📄 الصفحة : 112
الوعي المتيقظ والقدرة على الفهم السريع هما السلاح الأهم للمسلم في القرن الحادي والعشرين.
خاتمة المقال: النهضة تبدأ من الداخل
ليس السؤال: هل نملك الموارد؟ بل هل نملك الوعي الكافي لاستخدامها؟ كتاب كيف يفكر المسلمون يضعنا أمام مرآة فكرية صادقة، ويدعونا إلى مراجعة أولوياتنا.
كلمة أخيرة من القلب
لم يكن هذا الكتاب مجرد صفحات نقرؤها، بل كان مساحة مراجعة عميقة لأنفسنا: كيف نفكر؟ ماذا نُعلي؟ وإلى أين نتجه؟
في كل اقتباس توقّفنا عنده، شعرتُ أن د. عبدالكريم بكار يضع بين أيدينا مرآة نرى فيها واقعنا، ومسؤوليتنا الفردية قبل الجماعية.
كان هذا الكتاب اختيار مجموعة اقرأ للقراءة الجماعية لشهر يوليو، وقد أثراه القراء بتأملاتهم التي لامست الوعي قبل السطور.
نفعنا الله وإياكم بما نقرأ، وجعل وعينا بداية نهضتنا.
روابط داخلية تهمك
كان هذا الكتاب ضمن الكتب الشهرية لمجموعة اقرأ للقراءة الجماعية لشهر يوليو 🌿
